¿Cómo convertir la canción romántica de Camilo Sesto en una canción dolorosa sobre los desaparecidos? ¿Cómo conviertes una canción sensual de Jarabe de Palo en una descripción de la sombra de la policía?
Eso es lo que está haciendo Panteón Rococó en una nueva pieza audiovisual llamada Ofrenda, un vídeo que ha conmovido a cientos de miles de personas a tocar fibras sociales tan sensibles: desapariciones forzadas, crimen organizado, feminicidios, corrupción, impunidad…
El cortometraje fue una creación del cineasta mexicano Cristóbal González Camarena, quien colocó las portadas «románticas» de Panteón Rococó en el contexto de lucha y resistencia social.
“Cristóbal supo poner esas canciones que no hablan para nada de protesta o de lucha social en un contexto diferente. No se nos había ocurrido. Solo pensamos en videos regulares. Pero encontró la manera de darle más al Panteón”, dice Paco Barajas, trombonista del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Ofrenda, con sus 23 minutos de duración y calidad cinematográfica, también cuenta con temas como el Bolero Port ti de Óscar Chávez; Me recuerdas de Tex Tex; ¿Por qué no puedo tener un jet kit?, Soda Stereo y Cómo te lo quisiera decir, Los Ángeles Negros.
“Crecí escuchando Panteón Rococó. Me inspiraron a través de su música y la lucha. Cuando me mandaron el nombre de la canción y el disco y la idea de que era una oferta, pensé en cómo darle un trato rococó al amor. Entonces tuve que sacar las canciones del contexto romántico para ponerlas en otro dolor, pérdida y añoranza”, dice González Camarena en una entrevista.
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Las canciones que se escuchan en este cortometraje pertenecen al disco Ofrenda, lanzado el año pasado por Panteón Rococó. En este disco, la banda rinde homenaje a artistas y bandas emblemáticas del cancionero hispanoamericano, como Juan Gabriel o Armando Manzanero.
“Y de hecho, la idea (del video) viene del hecho de que hay un monumento a los héroes de los niños en Guadalajara, cubierto con carteles de personas desaparecidas. Estaba con un extranjero y no podía creer que existiera el problema. Ya había vuelto a la normalidad, pero gracias a esta persona pensé en la gravedad del asunto”, confirma el director.
¿Cómo convertir la canción romántica de Camilo Sesto en una canción dolorosa sobre los desaparecidos? ¿Cómo conviertes una canción sensual de Jarabe de Palo en una descripción de la sombra de la policía?
Eso es lo que está haciendo Panteón Rococó en una nueva pieza audiovisual llamada Ofrenda, un vídeo que ha conmovido a cientos de miles de personas a fibras sociales tan sensibles: desapariciones forzadas, crimen organizado, feminicidios, corrupción, impunidad…
El cortometraje fue una creación del cineasta mexicano Cristóbal González Camarena, quien colocó las portadas «románticas» de Panteón Rococó en el contexto de lucha y resistencia social.
“Cristóbal supo poner esas canciones que no hablan para nada de protesta o de lucha social en un contexto diferente. No se nos había ocurrido. Solo pensamos en videos regulares. Pero encontró la manera de darle más al Panteón”, dice Paco Barajas, trombonista del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Ofrenda, con sus 23 minutos de duración y calidad cinematográfica, también cuenta con temas como el Bolero Port ti de Óscar Chávez; Me recuerdas de Tex Tex; ¿Por qué no puedo tener un jet kit?, Soda Stereo y Cómo te lo quisiera decir, Los Ángeles Negros.
“Crecí escuchando Panteón Rococó. Me inspiraron a través de su música y la lucha. Cuando me mandaron el nombre de la canción y el disco y la idea de que era una oferta, pensé en cómo darle un trato rococó al amor. Entonces tuve que sacar las canciones del contexto romántico para ponerlas en otro dolor, pérdida y añoranza”, dice González Camarena en una entrevista.
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Las canciones que se escuchan en este cortometraje pertenecen al disco Ofrenda, lanzado el año pasado por Panteón Rococó. En este disco, la banda rinde homenaje a artistas y bandas emblemáticas del cancionero hispanoamericano, como Juan Gabriel o Armando Manzanero.
“Y de hecho, la idea (del video) viene del hecho de que hay un monumento a los héroes de los niños en Guadalajara, cubierto con carteles de personas desaparecidas. Estaba con un extranjero y no podía creer que existiera el problema. Ya había vuelto a la normalidad, pero gracias a esta persona pensé en la gravedad del asunto”, confirma el director.
