La Parisienne: tiene una discreta sonrisa carmesí, un par de uñas desnudas aceptablemente cortas, desordenado «tout m’est égale?» y no me importa el pelo.

En una mano un cigarrillo destellaba a izquierda y derecha apuntando a una cosa o cinco, en la otra un teléfono con destellos con cinco llamadas perdidas de Louis, Jean, Alexandre, Paul y tal vez otro Jean. Las repeticiones están en sus pies y jeans oscuros ajustados abrazan sus piernas increíblemente delgadas (para cualquiera que ingiera al menos un croissant o tres cada mañana y / o tarde).

Aunque este puede ser el retrato visual exacto de casi todas las jóvenes que conoces en las calles del centro de París, hay mucho más en esta notoria actitud considerada por muchos como «impecable», aunque yo personalmente podría elegir fácilmente una. Defecto o varias .

Es una actitud que se ha convertido en tema de innumerables películas, canciones, libros y artículos. La mayoría de estas sátiras culturales se componen de una mezcla de adjetivos que agradan a la multitud, como «presumido», «temperamental», «elegante» y «culto», como si estos términos increíblemente vagos fueran suficientes para pintar un cuadro. carácter extraordinariamente complejo de la niña parisina.

Los si, los peros y las razones de su forma de vida son los elementos que parecen realmente interesantes de investigar.

¿Un verdadero estereotipo francés?

«Cómo ser parisino dondequiera que estés: amor, estilo y malos hábitos» de Anne Berest, Audrey Diwan, Caroline de Maigret y Sophie Mas tiene una nueva maravilla sobre el tema.

Ofrece al lector una visión del misterioso proceso de pensamiento parisino a través de una introducción paso a paso a sus métodos de razonamiento para casi cualquier cosa en la vida, desde el parentesco hasta la elección de qué comer en una primera cita. Ilustraciones divertidas, pasajes narrativos breves, fotografías sinceras, listas de puntos; los formatos varían de una página a otra, pero todos trabajan juntos en armonía para transmitir la idea del parisino perfecto con todas sus cualidades y defectos.

La mujer francesa impecable

 

A pesar de que me crié en París, es posible que no pueda identificarme personalmente con todos los puntos planteados por Anne, Audrey, Caroline y Sophie desde que fui criado por padres no parisinos. Sin embargo, ciertamente puedo identificar al menos a una chica que pude encarnar en cada una de las 254 páginas.

Cuida pero no demasiado. Ella lo intenta, pero no demasiado. Ella ama y odia con igual pasión. Es una contradicción en sí misma; algo que he notado y adaptado, hasta cierto punto, pero que nunca entendí o cuestioné por completo hasta que me mudé a los Estados Unidos. Aquí, me pregunté por primera vez por qué hacía ciertas cosas de cierta manera en lugar de optar por alternativas más lógicas.

– Creo que estoy gordo.

– ¿En realidad? ¿Sitio de dieta?

 

Una compleja contradicción francesa

Debo admitir que la idea de ser una alternativa perezosa para perder peso definitivamente se me pasó por la cabeza mientras la compraba, si no lo convertía en el factor decisivo para mí y para mi cartera. Es decir, esconde toda la parte posterior de tu cuerpo, así que ¿por qué no amarlo? Podría ir al gimnasio, pero no, tengo una membresía y es demasiado barato para hacerme sentir culpable por no ir.

Aquí radica la esencia del problema, o al menos eso digo, cuando en realidad se debe a una fuerte falta de motivación y fuerza de voluntad.

Queremos que nos traten como princesas, pero odiamos a las chicas que son demasiado femeninas y a los hombres que se comportan como cachorros. A la parisina le gustan los hombres que son galante y la miman, pero no soporta a los hombres que la siguen a ciegas. Quiere una pareja que desafíe su visión del mundo sin alterarlo, que no esté de acuerdo con ella pero solo en ciertos temas.

El sirviente luego se vuelve hacia el hombre.

«Haré lo mismo por diversión», dice.

La mujer independiente

Y de repente, toda la escena se desmorona. Oh no, una oveja, un seguidor, qué aburrimiento. De repente sus ojos se abren y se da cuenta de que su conversación ha estado plagada de banalidad desde la última media hora. Sabe que se va a comer dos bocados y luego encontrará una razón para irse antes de que termine la hora. Y nunca lo volveré a ver.

Personalmente, encuentro esto muy cierto en el hecho de que se nos enseña a rodearnos de gente valiente y a alejarnos de las personalidades débiles. Ellos «no hacen una buena compañía» y no contribuyen a agudizar la mente y desarrollar el intelecto personal, una herramienta social más apreciada por cualquier hombre o mujer francesa. En última instancia, sentimos la necesidad de socializar con personas que están de acuerdo con nosotros pero que tienen la fuerza para estar en desacuerdo con nosotros si sienten la necesidad de hacerlo.

Ciertamente, esta teoría tiene cierto sentido. Simplemente se refiere a la idea de que nos conectamos con personas que comparten valores fundamentales con nosotros, pero no queremos entablar una conversación con personas idénticas a nosotros. Cualquiera que no deje espacio para el debate puede aprender algo nuevo, lo que, por cierto, constituye un elemento crucial de todas las cenas francesas. ¿Qué tiene de emocionante esto?

Uno se pregunta si este arte de ser una contradicción bien compuesta tiene algo que ver con la cultura, la historia, la comida, el arte y la música franceses. ¿Qué lleva a París a ser tan, bueno, únicamente parisino?

¿Por qué no tenemos una imagen tan fuerte de lo que son los londinenses o los neoyorquinos?

Las tres ciudades permiten que las niñas se comporten como deseen y, sin embargo, la parisina elige no hacerlo mientras esté demasiado feliz con el molde con el que nació y no ve nada malo en mezclar su entorno lo mejor que pueda. Y me refiero a usar la palabra «mezcla» porque, aunque mis colegas franceses me critiquen por ello, la parisina afirma constantemente que no se deja influenciar por las cosas que la gente dice y finge mientras lo encarna: la esencia misma del descuido. Pero creo que esto es muy falso.