Aberchandals de Navarra andan con sus propias investigaciones sobre el uso del euskera en nuestra sociedad. El diez por ciento está desviado y están tratando de sacar un resultado definitivo con cero cero, arriba o abajo, para decirnos si su utilidad ha subido o bajado en relación con algunos estudios anteriores.
El caso es que el euskera, según sus datos/datoak, es el único 5,8% de navarros que utilizan como vehículo de comunicación. El grupo más popular es el de los niños, que sin duda lo alimentan como a los patos para hacer foie gras.
La más joven es la de los jóvenes -que pasan mucho tiempo con sus padres, que prefieren ampliar el campo de su relación con los idiomas del espectro, inglés y español fluidos- y se remonta un poco entre ellos. los adultos, sin vosotros al tema de los niños, claro, solo los que no deciden si quieren usarlo o no.
Los idiomas no suelen desaparecer, se dejan de usar y ya está, otra cosa. Además de su evolución que permitió otros idiomas, el latín no desapareció, tenía ahí la gramática y el vocabulario, para quien quisiera aprenderlo, que ya no usaba como herramienta humana.
No comparto una oferta de idiomas como algo más allá del servicio de comunicación que tienen todos. Los idiomas en sí mismos son solo los sonidos que haces con tu boca y los símbolos que dibujas en una página. Nunca he entendido las emociones que provocan estos números en algunas personas, como ver verde o rojo por todas partes, zapatos rojos o lechuga verde, y directamente sientes la emoción porque en los semáforos te ponen rojo para parar y verde. pasa Y seguirás agitado con la emoción de que estos colores sean nuestros. Nuestro. Nuestras raíces. Estos son nuestros colores y nosotros solos.
El semaforo funciona porque reparte a mucha gente por lo que se decidio ponerlo, solo para hacernos la vida mas facil, para no matarnos en ningun cruce cuando vamos en coche oa pie, no la bici, esta moto. Todos los usuarios saben que no conocen estos tonos, no para diferenciarnos de nadie ni para darnos un fondo único usando estos colores específicos.
No me llama la atención que un perro se llame txakurra o guagua o strongeperren, lo interesante, en cualquier caso, es que con estos sonidos y señas puedes contagiar a otra persona la idea de un perro, sin necesidad de hacerlo. . señalar con el dedo, como escribe García Márquez en Cien años de soledad: el mundo ha sido recientemente que muchas cosas han perdido su nombre, y si las mencionas hay que señalarlas con el dedo.
El problema vasco es el lenguaje ideológico y no el lenguaje comunicativo. Es decir, quieren que sus hablantes abracen no solo el idioma que no señalan porque es más cómodo, para pedir pan en la panadería o para preguntarse cuál es el camino más rápido para llegar. dirección específica, pero establezca la misma configuración política para los usuarios.
Obviamente, esto no puede funcionar, es decir, sin más dinero, más dinero para que los que deciden que no pueden hablar o más privilegios puedan hacer uso de él de forma temporal, que solo los funcionarios lo usan. Piensa en un lenguaje solo para vegetarianos o alguien solo para pelirrojos, lo que depara el futuro si no fuera de la política. Sin que.
Si tuvo la oportunidad de sobrevivir como medio de crear relaciones entre las personas, sus defensores/criminales lo mataron aislando a la mayoría de la comunidad que no aceptaba a este aberchandal partido político.
Es una lengua que no pretende unir al adversario de esta ideología abarcandal sino volver a ponerlo en su lugar, para que nunca llegue a triunfar como lengua dominante. Si el lenguaje no aspira a ser mundano, y supera la barrera ideológica que lo ata, entonces su uso debe descontinuarse porque es inútil, no porque nadie haya conspirado para impedir su uso. Y eso es.
